麒麟的传说和孔子有什么关系？--孔子雕塑

我们只知道山东是孔子的故乡，是孔子思想的发源地，并且有各种孔子雕塑，还有孔子庙和孔子文化园。但是我们不知道，麒麟的传说跟孔子有关系，山东的一些妇女不孕不育其家人就会准备一只纸扎的麒麟，令一个小孩坐在上头，然后叫这个妇女扶着麒麟在庭院中绕上一圈，家人还要将彩绳系在麒麟的角上。该习俗表明了，人们相信麒麟具有保佑生育的功能。

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麒麟送子源于晋代王嘉《拾遗记·周灵王》中记载的孔子出生的传说：周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附征在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴征在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异于俗世也。又有五老列于征在之庭，則五星之精也。夫子未生時，有麟吐玉书于阙里人家，文云：“水精之子，系衰周而素王。”故二龙绕室，五星降庭。征在贤明，知为神异。乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。相者云：“夫子系殷汤，水德而素王。”至敬王之末，鲁定公二十四年，鲁人锄商田于大泽，得麟，以示夫子。系角之绂，尚犹在焉。夫子知命之将终，乃抱麟解绂，涕泗滂沱。且麟出之時，及解绂之岁，垂百年矣。

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之后还有一只麒麟来访。麒麟是只有一角的生物，在神话中这种独角生物总是和性脱不开干系。西方传说用美丽的少女做诱饵可以捕获独角兽，印度神话中的独角仙人也被妓女引诱。独角生物之角，显然是男性生殖器的象征（参见《鹿角仙人和独角兽：动物的角和性暗示》）。颜征将绣绂绑在麒麟角上，暗示着交合。文中还特地强调，麒麟信宿而去，就是连住了两夜才离开。《诗·豳风·九罭》曰：“公归不复，于女信宿。”麒麟为什么在颜征家连住两夜？这两夜里发生了什么？不言自明。

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一般来说，感生神话中只要出现一次神力灌注就够了。王嘉却在《拾遗记》中写了三次，恨不得把全部宇宙洪荒之力都灌输到颜征的肚子里。这可能是因为这三次神力灌注本出自不同的神话故事，王嘉东捡一点、西捡一点，又没看懂，只知道很牛就对了，通通塞到了孔子的故事中。从《拾遗记》整段故事的行文看，中间有几处地方衔接不自然，明显为拼凑的痕迹。