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究竟该在哪里祭祀孔子

发布时间:2019-04-18点击量:36

前两天,看到曲阜、北京、上海、台北四地举办祭奠孔子大典的新闻,便想起来一个基本常识问题:究竟该在哪里祭祀孔子?该由谁来祭祀孔子?

祭祀孔子,始于孔子死后第二年,鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙,并建造了孔子雕塑,既今之曲阜孔庙,将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来,并且按岁时祭祀。汉高祖十二年,刘邦经过鲁国,以牛、羊、豕三牲全备的“太牢”之礼祭祀孔子,开启了帝王祭孔先例。

宋至和二年始,孔子嫡长子孙受封“衍圣公”世袭封号。至清代顺治年间,京师国子监立文庙,内有大成殿,专门举行一年一度的祭孔大典,并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。

从历史上看,祭祀孔子的主体有孔氏后人、各朝帝王以及地方各级政府和民间人士,但首推孔氏家族祭奠为要。这是中国历史文化中后辈祭奠、怀念祖先的传统决定的。而此次祭奠孔子活动中却缺失了一个重要地点和一些重要人物,即浙江衢州南宗孔庙和以孔祥楷为首的南孔后人。

全国各地,有无数祭祀孔子的庙宇,俗称“文庙”。但作为孔氏家族的家庙,俗称“孔庙”的,全国仅有二处,一在山东曲阜,一在浙江衢州。这两个地方便成了祭祀孔子的重要场所。

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