孔子铜像|孔子晚年整理的文献

孔子生于公元前551年，死于公元前479年，是春秋时期著名的思想家、教育家，孔子的一生都在从事教育行业，更是开创了历史上首座私塾，打破了教育垄断，为此后世尊称为文圣人，在古代更有文拜孔子武拜关公的说法，在我国大肆修建孔庙和孔子铜像，来传承孔子教育的思想。

孔子创办私塾开创了当时划时代的标志，打破了旧时代的教育垄断，吧教育权利文化传播到了广大的社会阶层中，为国家培养了一大批人才，孔子的教育目的是为了培养一批又仁政”、“德治”的栋梁之才，把学习作为致“道”和达“仁”的重要途径。

在春秋末期，诸侯纷争、礼崩乐坏，很多的文献缺失很严重，在晚年的时候孔子出于治学和教学的目的，搜集了许多国家的文献，整理了六书，在这一方面孔子也的确有一种使命感，比如在周游列国的过程中，孔子率领学生从卫国到陈国，在经过匡这个地方的时候，由于误会，当地群众吧他们师生拘禁起来，情况很是危机，在这个时候孔子却说了这样一番话“周文王死了以后，一切文化遗产不都在我这里吗？天若是要消灭这种文化，那我也不会掌握这些文化了，天若是不消灭这种文化，那匡人能把我怎们样呢”通过这段话我们可以看出孔子在对古代文化传播的自觉性和使命感，这也是孔子晚年整理文献的主要原因。

晚年孔子整理的文献有《礼》《乐》《诗》《书》《易》《春秋》，这些文献孔子对他们进行了不同程度的整理，包括内容的增删，篇幅的排定，语言的梳理等等；孔子在整理加工这些文献的时候，从中注入了自己的观点，也正是这些观点逐渐形成了儒家思想体系和儒家思想重要的材料；孔子通过整理的着六部文献，作为教学材料使用，也是孔子教学的主要内容，可以说如果没有孔子整理六献和传播六献内容，可以说在我们今天很难看到有关内容。

孔子一生从事教育行业，更是开创了一系列的教育思想，晚年孔子整理的六献是孔子的另一大贡献，通过整理的六献是的我国民族文化资料得以保留传承下来，对弘扬我国中国民族文化的贡献可以说是功不可没。