孔子雕塑文化形象的当代传播

孔子及其儒家学说，自诞生之日起就开始了传播与解读。2000多年来，孔子的形象历经亲传再传弟子的阐释，历代统治者的改造利用，无数学者的学术研究，普通百姓的身体力行，已经成为今天中国传统文化资源中最重要的组成部分，孔子雕塑形象也因此成为中国文化的代表性符号。

任何一种传统文化，都必须不断地与当下生活融合，才能丰富壮大;任何一种经典之所以成为经典，也必须要有当代人的重新阐释与创新理解，才能够真正活在当下。可以毫不夸张地说，于丹教授的《〈论语〉心得》等一系列著作，极大地引发了普通百姓对于孔子及其传统文化的兴趣，推动了新一轮普通百姓中的国学热。吴为山教授将《孔子问道于老子》、《齐白石与达·芬奇对话》立于世界多个国家，将中国文化形象向世界推广传播，并得到了联合国秘书长潘基文的高度评价，也在西方主流社会中传播了中国传统文化。

中国人对孔子雕塑其实有很多不同层次的理解。首先，孔子是一个个人，他的故事，主要是《论语》里面的故事，发生在一个特定的历史时代。其次，孔子的形象就是儒家的象征。儒家是中华文化的根基，是本土出现的中国思想的核心。另外一方面，孔子还有另外一个含义，他是中华文化的象征，是一个中国文化符号。这三个层次的形象不一样。这些形象是交错在中国历史里面，交错在中国现代文化里面。孔子究竟是谁?我们把不同层次叠加在一起，使他成为内涵最丰富、最多样的、最复杂的一个人物。

在国内，孔夫子的家乡曲阜，有一个18米高的孔子铜像，在南孔圣地衢州做了9.5米的孔子像。在济南做了21米的孔子像。我厂已经有几百尊不同的孔子像立在世界各个地方。