从孔子雕塑、《论语》来看孔子的教育

孔子是中国古代最伟大的教育家和思想家，是中国历史上第一位教师，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响，治国理念注重德政。孔子的教育思想在他及其弟子的言论记载《论语》和孔子雕塑制作中有充分的反映。

孔子学说的核心是“仁”和“礼”，以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德标准。庶、富、教——孔子认为治理好一个国家，要有三个条件，首先要有较多的劳动力，其次，发展生产，解决人民的物质生活中的吃喝穿住的问题，只有在先庶，先富的基础上才能有效地进行教化，发展教育事业。

关于教育的对象：“有教无类”——不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子认为，人可以分为，上智、中人、下愚，孔子认为人的性情大都是可以改变的，只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。

孔子的教学内容以道德品行的教育为主，他主张复兴周礼，因此特别注重历代古籍、文献资料的学习。但仅有书本知识是不够的，还要重视社会实践活动。在《论语》中，我们能看到一个常年带着弟子周游列国的老夫子，他一方面向各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。“文”和“行”有助于增长技能，但德行也是必不可少的。对待别人要忠诚，与人交际要信实。

孔子善于发现学生的长处，主张“因材施教”。孔子主张仁义治国，所以德行必然是孔子教学内容的重中之重。而这部分必须运用到生活当中才算是真正习得并践行了。言辞是一个人与外界沟通的媒介，没有美好的言辞就很难有和谐的人际关系。好的言辞也是德行的外在表现，体现了一个人的修养。