从孔子雕塑像分析春秋战国时期人物雕塑特征

春秋战国时期出现了俑，雕塑开始独立，可以说中国雕塑的真正独立就是在春秋战国时期。这一时期的孔子雕塑开始从工艺美术中分化出来，其成就主要体现在俑上，俑是中国古代陪葬用的偶人，用以象征、代替殉葬的人、动物等。

孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，弟子们悲痛不已，子贡在孔子墓前搭起茅屋，为师守墓三年。期间，他常常回忆老师生前的言行笑貌，于是砍来楷木，心思手摹，雕刻出了这孔子像。

孔子像高37.2厘米，宽15.5厘米，双膝前曲，正面蹲坐于台上，身着长袍，双手合抱于胸前。面部为圆长形，双目横长突出，高鼻合口，卷唇不露齿，唇上两绺八字胡，下垂三绺长须，两长耳外突。“楷木像各高尺余，孔子是朝服执圭的一个坐像，亓官夫人也是一样，但手中无圭。两像颜色苍黑，刻划遒劲，决不是近代人的刀势。孔子像的面貌，同一般的画像并不相同，两眼及鼻子很大，颧骨不十分高，须分三挂，下垂及拱起的手际，耳朵也比平常人大一点儿。”人物温静的面容也显示了艺术表现的新水平。

这样的人物造型与我们看到的同一时期出土的的木俑造型非常相似，如云梦大坟头1号墓出土木俑，轮廓鲜明，脸面保留着刻削的棱线，尚存战国木雕之古朴遗风。这一时期的人俑体态多不大，俑体略扁平，四肢小而头偏大，只雕刻出粗略的轮廓，画出口鼻眉目，眼部突出，力求克服人物表情呆滞的缺陷。手的刻画不作重点，近似浮雕。人物动态或坐或站，有的还在躯干上另外安装手臂，手上再握持小木剑、小木戈等兵器，或者持乐器演奏。长沙杨家湾6号墓出土的一组伎乐坐俑，高30-35厘米，姿态尚属生动。

春秋战国时期雕塑艺术追求的是一种线条美——粗实、拙朴，这种线条与造型折射出符号的意思，即为一种具有图像性、可模仿的符号呈现。春秋战国时期雕塑艺术线条的符号性代表的是对当时时代面貌的写照，而进一步探讨的话，春秋战国时期雕塑艺术是受当时人们思想情感的艺术表达影响，具有很强的象征性，为当时时代的整体艺术审美风貌提供有力参考。