孔子雕塑的思想与理想

孔子是我国儒学派的创始人，在我国很多地方都有孔子雕塑，孔子的儒家思想更是影响甚远，孔子的理想就是，在圣王的统治之下，建立一个尊卑有序的仁爱社会。这个理想是以“仁”和“礼”为根基的。

孔子主张杀身成仁，他把道德凌驾于生命之上，“仁”成就了孔子的伟大。如果抛开时代的，历史的和阶级的局限，你会发现孔子的“仁爱”是悲天悯人的。当一个人、团体、阶层、阶级或者国家为了自己谋利益时，如果都能做到“己所不欲，勿施于人”，那么什么和谐社会，什么人类命运共同体那都不在话下。所以你说的那些其实是时代的、历史的、阶级的局限所赋予的，随着时间的推移，那些不足早已不复存在。

对于“礼”，孔子说“君君、臣臣、父父、子子”，每个角色都有自己的行为准则，他强调的是一种社会秩序。臣民必须尊君，不能以下犯上。“君”最好是圣王，如果不是圣王，作为臣必须“正君”。当然，孔子也说，“以道侍君，不可则止。”这里孔子没有要求臣民必须服从君主的命令。

孔子的思想是带有理想化色彩的。对于人民，孔子要求统治者要“为政以德”，要取信于民，并且实行富民措施，富民后然后教民。正所谓，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。对于春秋末期，一个失去了“天下共主”的年代，大家都想当“主”，要当主必须集权，必须富国强兵，而孔子的思想刚好跟他们相反。孔子周游列国时有如“丧家之犬，惶惶不可终日”，也就好理解了。