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孔子铜像为何能得到万世的景仰?

发布时间:2021-05-30点击量:64

孔子,中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,位列“世界十大文化名人”之首。当然,孔子值得我们学习的地方有太多,今天我们就来分享孔子说过的3句话,足见孔子铜像的丰功伟绩及对我们经久不息的影响,中正铜雕孔子像厂家带大家去了解孔子的3句话。


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这第一句就是孔子先生的“吾道一以贯之”:孔子说“吾道一以贯之”。意思是说,我只用一个基本道理就能将所学贯通起来。那就是太极。我们所讲的道理统统是太极系统一路讲下来的。所以,《易传·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这也就是“中华”二字的内涵:太极就是中,由太极生发出去的两仪、四象、八卦……都叫华。


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这第二句就是“学天时习之”:我们都知道《论语》第一篇叫《学而》,开篇第一句话是“学而时习之,不亦乐乎”,第七篇叫《述而》,述而不作。其实,这里“而”字不对的,没办法解释。为什么?因为我们把字抄错了。古代的“而”字跟“天”写得很像,所以抄的人就把“天”抄成了“而”。学而时习之,其实是学天时习之。述而不作,其实是述天不作。这也就是孔子倡导天人合一的思想。


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孔子的第三句话就是“我观其德义耳”:在马王堆帛书《要》中,孔子说:《易》我后其祝卜矣,我观其德义耳。从这句话,我们可以看出,孔子非常注重易理中的德义。正如《易经》文言传中说,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。孔子也说过“不占而已”,他并不是说反对占卜,也不是说占卜是不存在的,是迷信,而是告诉我们,要先把易理初步弄清楚,再去要占,才会比较安全。因此,我们可以看出,《易经》在人伦方面,德是根本性的东西,所以我们讲德本才末。当年,孔子离开周文王的时代很久,神鬼的思想已经慢慢淡化了。他看到这个时机,就毅然决定:不再以神道设教的方式,而是纯粹用讲道理的方式来推行教化。

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